Acerca del folklore, lo folclórico y lo tradicional
- JHON ALEXANDER BARRETO GUERRA
- 26 may
- 2 Min. de lectura
(Fragmento del apartado “Acerca del folklore, lo folclórico y lo tradicional” pertenecientes al libro “Festival Nacional de Danza Folclórica. Veintinueve Años intercambiando saberes culturales (Titiribí, Antioquia)”
de Jhon Alexander Barreto Guerra. Medellín : Fondo Editorial A Teatro, 2018).
CREADOR: JHON ALEXANDER BARRETO GUERRA
Contenido:
“Como punto de partida para iniciar esta reflexión entre los conceptos: folklore, folclórico y tradicional me remito al británico William J. Thoms (1803-1885), cuando en 1846 propone el concepto de folk:pueblo y lore:saber. Etimológicamente hablando traduce saber del pueblo, en el marco donde los estudios históricos y conceptuales se basan en una mirada académica de lo antiguo/antigüedades. Es a partir de la mirada original de este concepto y de su mutabilidad frente a las prácticas sociales que se han generado múltiples controversias frente al término folklore, folclórico y tradicional. En palabras de Dora P. De Zárate en su texto: Nuestra posición frente a las teorías folclóricas, dentro del libro Teorías del folklore en América Latina de Manuel Dannemann (1975), plantea:
“Lo antiguo es simplemente antiguo.
Una piedra antiquísima sin otra función ni características
que la de haber sido piedra es antigua simplemente;
pero lo tradicional algo más que el ser simple objeto:
es algo antiguo que funciona, que existe actuando,
que trae pasado a lo presente y lo hace activo.
Lo antiguo tradicional, vive; lo antiguo sólo nos da la sensación de cosa inanimada
y lo tradicional sino funciona ya no es tradicional, es cosa fósil, antigua.” (P. 140)
Valga aclarar que en las prácticas reales se tiende a usar el término tradicional alusivo a aquello que se considera antiguo, dándole la connotación de vitalidad al folklore. Por otro lado, no todo evento tradicional llega a ser folclórico, pero sí todo evento folclórico es tradicional, caracterizando lo tradicional como actividad o evento que se repite periódicamente: si hablamos de actos cívicos como celebraciones, años de fundación, día de la madre, día de los niños, entre otros tienden a corresponder solo características tradicionales, pero si hablamos de rituales sociales que son apropiados por la comunidad y es ésta quien la promueve, apropia y empodera, podríamos hablar de un evento tradicional y folclórico tal y como sucede en actividades como el día de muertos en México, o los diferentes rituales colombianos alusivos a
los a las fiestas patronales de los pueblos, fin de año y semana santa, entre muchas otras.
Hay otros dos términos que son usados habitualmente en el medio de la danza explicado también en palabras de Zárate:
“Un folklorista puede ser un simple coleccionador de objetos folklóricos,
igual que aquel que colecciona cuadros de grandes pintores, discos, monedas o sellos.
Puede ser una persona que le guste presenciar actos
en los que se expongan manifestaciones folklóricas […]
El folklorólogo es aquel que estudia las manifestaciones de ese sector,
podría clasificarse como grupo intermedio entre lo erudito y lo primitivo,
en forma científica siguiendo las disciplinas que las ciencias exigen para ello
a fin de lograr con su estudio conclusiones de carácter antropológico que sirvan.”(P. 148).
Bajo esta idea se podría decir que contamos con muchos folcloristas pues son aquellos quienes disfrutan o entretienen con manifestaciones folclóricas, pero son muy pocos los folclorólogos quienes son los encargados de construir reflexiones acerca del folklore.”
Comentarios